人物
时段
朝代
古籍库 佛部
下席。又问。开天经何处得来。是
谁所说。即遣中书侍郎魏收尚书郎祖莹等
就观取经。帝令议之。太尉丹阳王 萧综

傅李寔卫尉许伯桃吏部尚书邢栾散骑常
侍温子升等一百七十人读讫。奏云。老子止
著五千文。更无言说。 (第 0709a 页)
姜斌论无宗旨。宜退席。又问。开天经何从
而得。是谁所说。可疾取来。及取经至。帝
命群臣详定真伪。时 太尉萧综
太傅李寔 (第 0547a 页)
席。又问。开天经何处得来。是谁所说。即
遣中书侍郎魏收尚书郎祖莹等。就观取经。
帝令议之。太尉丹阳王 萧综
太傅李寔卫尉
许伯桃吏部尚书邢栾散骑常侍温子升等 (第 0100c 页)
窥。又焉能以识之哉。于是诏中书令元
乂斥退姜斌。中书侍郎魏收。尚书郎祖莹。就观取开
天经。辩验来历。 太尉萧综。
太傅李寔。卫尉许伯桃。吏
部尚书邢栾。散骑常侍温子升。百七十人。奏云。老子
止著五千言。馀无所作。臣 (第 0196b 页)
敕。道士姜斌论无宗旨。宜令下席。又议。开
天经是谁所说。中书侍郎魏收。尚书郎祖
莹。就观取经。大尉 萧综
太傅李寔。卫尉许
伯桃。吏部尚书邢栾。散骑常侍温子升等。一
百七十人。读讫奏云。老子止著五千文。馀 (第 0625a 页)
明帝召清通观道士姜斌。与融觉寺僧昙谟
最对论。斌时妄引开天经云。天师张陵所造。
帝时敕遣大尉公丹阳王 萧综。
散骑常侍温
子升等。一百七十人。共议云。老子正著五千
文。西隐流沙更无言说。臣等所议。姜斌罪当 (第 0209b 页)
达。中书令元义宣敕道士姜斌论无宗
旨。宜令下席。又议开天经是谁所说。中书侍郎魏收
等。就观取经。太傅 萧综
李寔等。一百七十人。读讫劾
奏曰。老子只著五千文。馀无言记。臣等所议。姜斌文
词乖谬。罪当惑众。帝加 (第 0165a 页)
刘腾。宣敕曰。姜斌论无宗旨。宜退席。又问开天经何
从而得。可取来。及取至。帝命群臣。详定真伪。 萧综

寔等一百七十人。读讫劾奏曰。老子止著五千文。今
姜斌所据。文词鄙俚。宗旨乖谬。罪当惑众。制可。将 (第 0051b 页)
五十二年灭。自灭后
至定王三年。凡三百四十五年老子方生。而
言化胡。无乃谬甚。帝令群臣详定真伪太
萧综
等劾奏。开天伪经。罪当惑众。诏流
斌于马邑。

武泰元年(梁大通元年也)十月达磨自梁入魏。止嵩
高山 (第 0355c 页)
化胡。以佛为侍者。沙门昙谟最言。佛生昭
王时。后三百四十五年。定王时老子始生。太
萧综
劾奏。开天伪经。罪当惑众诏流斌
马邑。

唐高宗。诏议老子化胡经。沙门法明曰。既
无翻译朝代。岂非伪 (第 0474c 页)
曰。姜斌论无宗旨宜退席。又问开天经何从而得。是
谁所说。可疾取来。及取经至。帝命群臣详定真伪。时 太尉萧综
.太傅李寔泊公卿士夫百六十馀人。览毕
劾奏曰。老子止著五千文。更无他说。今姜斌所据。文
词鄙俚宗旨乖 (第 0143c 页)
。问斌。开天经何处得来。是谁所说即
遣中书侍郎魏收尚书郎祖莹等。就观取经。
帝令官人议之。太尉丹阳王 萧综
太傅李寔
卫尉卿许伯桃吏部尚书刑峦散骑常侍温子
升等一百七十人。读讫奏云。老子止著五千
文。更无馀说 (第 0481c 页)
 法师曰。仁者识同管窥览不弘远。案孔子
有三备卜经。谓天地人也。佛之文言出在中
备。仁者幸自披究不有此迷 斌曰。孔子圣
人。不言而识知。何假卜乎 法师曰。惟佛
是众圣之王。四生之首达一切含灵前后二
际吉凶终始不假卜观。自馀小圣虽晓未然
之理。必籍蓍龟以通灵卦也。

时侍中尚书令元乂宣

敕语。道士姜斌论无宗旨。宜下席。又问。开天
经何处得来。是谁所说。即遣中书侍郎魏收
尚书郎祖莹等。就观取经 帝令议之。太尉
丹阳王 萧综
太傅李寔卫尉卿许伯桃吏部
尚书邢栾散骑常侍温子升等一百七十人。
读讫奏云。老子止著五千文。更无言说。 (第 0369c 页)
死不为逆胡所污)【甲】【丁】乎。世隆怒之。遂缢杀之+(矣)【乙】之前讲内典沙
门。打为时节。初萧衍子 豫章王综
来降。闻
此钟声。以为奇异。遂造听歌三首。行传
于世。综字世赞。伪齐昏主宝卷遗腹子也。宝
卷临政淫乱 (第 1005a 页)
为侍者。无乃谬甚。斌曰。佛生周昭有何文记。最曰。周
书异记。汉法本内传并有明文。帝令群臣详定真伪。 太尉萧综
等劾奏。开天伪经罪当惑众。诏流斌于马
(北史)。正光庚子达磨自梁入魏。至嵩山少林寺居焉。
面壁而坐 (第 0391c 页)
。封临川王。性爱钱。百万一聚。黄榜标
之。千万一库。挂一紫标。如此十馀间。武帝见之。计钱
三亿馀万。 萧综
作钱愚论讥之。见梁史。并故事书。

铜陵金谷

汉文帝椒房之亲。邓通。有相者相曰。当饿死。帝曰。能 (第 0706b 页)